sonraki »

[Üye Bilgileri]

hocam süpersiniz ALLAH sizden razı olsun...

[Üye Bilgileri]

Verda Naz
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

BAKARA 62- Müminler ile yahudi, hıristiyan ve sabiilerden Allah â ve Ahiret gününe inanıp iyi ameller işleyenler, hiç şüphesiz, Rabbleri katında mükâfatlarını alacaklardır; onlar için korku yoktur; onlar artık hiç üzülmeyeceklerdir.

DEMEK Kİ SADECE MÜMİNLER DEĞİL, YAHUDİ, HRİSTİYANLAR VE SABİİLERLER DE MÜKAFATLANIP CENNETE GİREBİLİR.

AYET CENNETE GİRME ANAHTARINI VERİYOR. KİM OLURSA OLSUN

Bakara 62 ayetindeki bu şartı taşıyan kim veya kimler varsa mükafatlanıp cennete girer.

Şimdi dikkat, yahudi ve hirstyanlar nasıl olur da cennete girerler ? Bunların müslüman olma şartı yok mu ?

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

hocam süpersiniz ALLAH sizden razı olsun...

Allah sizden de razı olsun.

Görüşünüze Allahtan temenni ile dediğiniz gibi inşallah, süper olurum Allahın dinine hizmet ile

Teşekkür eder, saygılar sunarım

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Şimdi dikkat, yahudi ve hirstyanlar nasıl olur da cennete girerler ? Bunların müslüman olma şartı yok mu ?

DAHA AÇIK VE NET İFADE KULLANIYORUM.
 
BAKARA 62 AYETİNDE İFADE EDİLEN YAHUDİ HİRİSTİYAN VE SABİİLER DE İSLAM DİNİNİN MENSUPLARIDIR. İSLAMDIRLAR.

VE MUMİN OLANLARDIR.

İslam olmayan ,ne yahudi ,ne hirstyan ve ne de sabiinin hiçbiri Allah tarafından mükafatlanıp cennete gidecek değilidir.

Neye göre konuşuyorum ?

açık ayetleri sunacağım

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

İslam olmayan ,ne yahudi ,ne hirstyan ve ne de sabiinin hiçbiri Allah tarafından mükafatlanıp cennete gidecek değilidir.
Neye göre konuşuyorum ?

açık ayetleri sunacağım

Kasas Suresi;

51. Andolsun, düşünüp öğüt alsınlar diye o sözü (Kur’an âyetlerini) onlara peş peşe ulaştırdık.
 
52. Bu Kur’an’dan önce kendilerine kitap verdiklerimiz (Yahudiler ve Hıristiyanlar) var ya, işte onlar ona da inanırlar.
 
53. Kur’an kendilerine okunduğu zaman, “Ona inandık, şüphesiz o Rabbimizden gelen gerçektir. Şüphesiz biz ondan önce de Müslüman’dık” derler.

KASAS 53 AYETE DİKKATLİCE BAKALIM NE DERLERMİŞ

Şüphesiz biz ondan önce de Müslüman’dık” derler.  

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

KASAS 53 AYETİNE  DİKKATLİCE BAKTIĞIMIZDA YAHUDİ VE HİRSTİYANLAR ŞU SÖZÜ SÖYLEMEKTEDİRLER

NE DERLERMİŞ

Şüphesiz biz ondan önce de Müslüman’dık” derler. 

YAHUDİ VE HİRİSTİYANLARLA İLGİLİ BİR BAŞKA AYET İSE BAKARA 137

BAKARA 137. Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa doğru yolu bulmuş olurlar; dönerlerse mutlaka anlaşmazlık içine düşmüş olurlar. Onlara karşı Allah sana yeter. O işitendir, bilendir.

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Günümüz hiristiyan ve yahudiler hakkında Bakara 62 ayetinin hükmü Nasıldır ? Hüküm olarak ne söylenebilir ?

Bakara 62 ayeti Allaha ve ahirete inanan ve salih amellerde bulunan yahudi ve hirstiyanların da mükafatlanıp cennete gideceklerini söylemekte.

Şart şu ki, bu inanış şekli Müslümanca bir inanış şekli olmak zorunda

YAHUDİ VE HİRİSTİYANLARLA İLGİLİ SÖYLENEBİLECEK EN ÖNEMLİ AYET BAKARA 137 dir.

BAKARA 137. Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa doğru yolu bulmuş olurlar; dönerlerse mutlaka anlaşmazlık içine düşmüş olurlar. Onlara karşı Allah sana yeter. O işitendir, bilendir.

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Bakara 137 ayetinin açılımını yaptığımızda BU ayet Yahudileri de Hiristiyanları da apaçık Müslümanlığa ve onun peygamberi Hz muhammede ( saV ) tanımaya ve ona itaat etmeye davet etmektedir. Böylece Bu inanç şekli onlarda da olmak zorunluluğu vardır.

Aksi takdirde doğru yolu bulmuş olmayacaklarını ( Yanlış yolda olacaklarını ) ayet apaçık söylemektedir.

BAKARA 137. Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa doğru yolu bulmuş olurlar; dönerlerse mutlaka anlaşmazlık içine düşmüş olurlar. Onlara karşı Allah sana yeter. O işitendir, bilendir.

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

BAKARA 62:......Allahâ ve Ahiret gününe inanıp iyi ameller işleyenler, hiç şüphesiz, Rabbleri katında mükâfatlarını alacaklardır; onlar için korku yoktur; onlar artık hiç üzülmeyeceklerdir.

İMAN VE İNANÇ ŞEKLİ NASIL OLMALI  ? BAKARA 62 AYETİNDE EKSİKLİK Mİ VAR ? SADECE ALLAHA VE AHİRET İMANDAN SÖZ EDİLİYOR.

Allahın Kitaplara iman nerede ? Meleklere ve peygamberlere iman nerede ?

AYET VEYA AYETLERDE EKSİKLİK OLAMAZ ANCAK BÜTÜNLÜK OLUR. ALLAH BU AYETTE VERMEDİĞİNİ BİR BAŞKA AYETTE VERİR.

İŞTE ÖNCEKİ YAZDIĞIM AYET VE DİĞERLERİ

BAKARA 137. Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa doğru yolu bulmuş olurlar; dönerlerse mutlaka anlaşmazlık içine düşmüş olurlar. Onlara karşı Allah sana yeter. O işitendir, bilendir

ONLAR DA BİZİM GİBİ İNANIRLARSA ..........

BAKARA 3: Onlar gayba [Allah'a, meleklere, kıyamete, cennete, cehenneme görmedikleri halde] inanırlar.)

BAKARA 4: (Onlar, sana indirilene, senden önceki kitaplara ve ahirete iman ederler.)

BAKARA 285- Peygamber kendisine Rabbi tarafından indirilen gerçeklere inandı, müminler de. Hepsi birlikte Allah'a, O'nun meleklerine, O'nun kitaplarına ve O'nun peygamberlerine inandılar. `Onun peygamberlerinden hiçbirini diğerlerinden ayırmayız. Duyduk ve uyduk...

Peygamberler, Allaha, Meleklere, Kitaplara, Peygamberlere, Âhiret gününe, Kazâ-kaderin Allahtan olduğuna imân etmeyi bildirmişler, ya'nî hep aynı îmânı söylemiş, hepsi ümmetlerinden aynı şeylere inanmalarını istemişlerdir

İslâmiyet geldikten sonra, önceki dinlerin hükümleri yürürlükten kalkmıştır. Buna göre Yahûdîler ve Hıristiyânlar da dâhil bütün insanların İslâmiyeti din olarak seçmeleri gerekmektedir.

ALİ İMRAN 85- Kim İslâm ilan başka bir din ararsa, o din ondan kabul edilme;, ve ahirette hüsrana uğrayanlardan olur.

Nitekim Allahü teâlâ, İslâmiyetten başkasını din olarak kabûl etmiyeceğini bildirmekte, Kur'ân-ı kerimde meâlen, (İslâm dîninden başka din istiyenlerin dinlerini Allahü teâlâ sevmez, kabûl etmez. İslâm dînine sırt çeviren, âhirette ziyân edecek, Cehenneme gidecektir) buyurmaktadır. (Âl-i İmrân 85)

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

BAKARA 62:......Allahâ ve Ahiret gününe inanıp iyi ameller işleyenler, hiç şüphesiz, Rabbleri katında mükâfatlarını alacaklardır; onlar için korku yoktur; onlar artık hiç üzülmeyeceklerdir.

SALİH AMELLERİ İŞLEYENLER !

Salih amellerin tanımı nedir ? Ayet neden salih amelleri işleyenler diyor ? Kötü amelden uzak duranlar diyemez miydi ? Kötü amel  işlemeyenler de denirdi.

Salih amellerin tanımını şöyle yapabilir miyiz ? , Allahın emrettiği güzel davranışları sergileyenlerdir ki, Allahın yasakladığı kötü amelleri işlemeyip yaşantılarında güzel bir yol izleyenlerdir.

Kötü amelleri işlemeyip bu davranıştan uzak kalmak da bir salih amel değil midir ? Güzel bir davranış biçmi değil midir ki, İşte Allah salih amellerin tanımını bunun içinde de yapmıştır. Yani nasıl ki Allahın emrettiği güzel davranışları yapmak salih amel ise Allahın nehy ettiği davranışlardan uzak durmak da salih ameldir ve pek güzel DAVRANIŞTIR. Bu davranışlar da salih amel sınıfında değerlendirilir.

ASR SURESİ DE BAKARA 62 AYETİNİN BİR AÇIKLAYACISI OLMAKTADIR. NASIL MI ?

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

ASR SURESİ DE BAKARA 62 AYETİNİN BİR AÇIKLAYACISI OLMAKTADIR. NASIL MI ?

1- Asra andolsun ki.

2- İnsan mutlak hüsrandadır.

3- Ancak iman edenler, iyi işler yapanlar, birbirlerine hakkı ve sabrı öğütleyenler bunun dışındadır.
 
Asr suresi 3 ayetlik suredir. Anlamı ve yorumu çok açık ve geniştir. Bakara 62 ve aynı zamanda Kuranın kısa özetidir diyebiliriz.

Bu sürede rabbim inamayanlara çok muazzam bir tehdit, inanan ve salih amel işleyen kullarına da ayrıca müjde vermektedir.

İnsanlar her geçen gün her saat, her geçen dakika hatta her geçen saniye büyük bir zarar içindedir.(Yani burada biz müslümanlar ve tüm insanlara hitap vardır) Her geçen zaman bir kayıptır ki telafisi mümkün değildir.

Ancak Allaha iman edip, salih ameller işleyenler ve birbirine hakkı ve sabrı tavsiye edenler hariç, onlar müstesna(işte bunlar zarar ve tehlike içinde olmayanlardır.
 
Ne demek hakkı tavsiye edenler. (Birbirine kuran yolunu tavsiye edenlerdir, Allahın emirlerini tavsiye edenlerdir,)

Allahın yasakladığı eylemleri yapmayıp ve yapanlara engel olanlar ve yapanları uyarı ile tavsiye edenler, kısacası Allahın ipine, kurana sarılın diyenler hakkı tavsiye edenlerdir. Zorluk anında , müsbet ve sıkıntı anında da yılmayıp, sabrı tavsiye edenlerdir Yani nefs ile şeytan ile mücadeleye devam diyenlerdir

İşte ,Ali imran104- Sizden hayra çağıran, iyiliği emredip kötülükten sakındıran bir ümmet olsun. İşte kurtuluşa erenler bunlardır.
Der. Asr süresi ile bağlantılı süredir

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

ALLAH KULLARININ SALİH AMEL İŞLEMESİNE ÇOK ÖNEM VE DEĞER VERİYOR.

ŞÖYLE Kİ,

Allah'a ve ahiret gününe iman etmediği halde "iman edenler" kategorisine giren kimse var mıdır ? ve bunların işledikleri salih amellerin bir geçerliliği var mıdır ?

Kendisine iman eden kullarının ( İmanın nasıl olacağını ayetlerle izah etmiştim ) salih amellerine en az bire on sevap veriyor.

KULLARI 1 iyilik yaparsa en az 10 sevap, 1 kötülük yaparsa 1 günah yazılır.

BUNUN ANLAMI VEYA İZAHI NEDİR ?

Buna göre bu kişi aynı türden 9 kötülük 1 iyilik yapmışsa sevabı daha ağır basar.

1 iyiliğe 10 sevap
 
Enam 160 : Kim bir iyilikle gelirse, kendisine bunun on katı vardır, kim bir kötülükle gelirse, onun mislinden başkasıyla cezalandırılmaz ve onlar haksızlığa uğratılmazlar.

HUD 114 : Şüphesiz yapılan iyilikler, kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlara bir öğüttür.

SALİH AMELLE GELİRSEN DAHA FAZLASI DA VAR

Allah rızası için yapılan iyiliklerin, sadakanın, zekatın karşılığı, verenin ihlas derecesine göre, bire ondan bire yediyüze kadar hatta daha fazla olur.
 
BAKARA 261 :Mallarını Allah yolunda harcayanların hâli, yedi başak bitiren ve her başağında yüz dane bulunan bir tohuma benzer. Allah dilediğine daha fazla da verir. O vasi ve âlimdir.

EĞER SABREDERSEN

Sabredenlere verilecek sevap da hesapsızdır. Sabredenlere o kadar çok sevap verilir ki, bunun miktarını Allahü teâlâdan başka kimse bilmez.
 
(Sabredenlere mükafatları hesapsız verilecektir.) [Zümer 10]
 
 

 

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Bismillah!

Hocam,

Sabiiler ile ilgili kısımla ilgili yazdıklarınızı okudum.. Allah razı olsun..
(sabiilerin kafamda netleşmesi zaman alacak, (ek okumalar da yapmak gerektiğine araştırmalarım sonucunda ulaştım..)
yazdıklarınızı anladım da kavrayamama durumum var..
bu bakımdan sohbetimizin bu bölüm ile ilgili olarak susmak istiyorum..

[Üye Bilgileri]

Aysegul
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

61- Hani dediniz ki; "Ya Musa, biz tek çeşit yemeğe artık dayanamayacağız " Rabbine dua et de yerin bitirdiği sebze kabağından, sarımsağından, mercimeğinden, soğanından çıkarsın': Musa da size "Hayırlıyı daha değersizi ile mi değiştirmek istiyorsunuz. Öyleyse bir şehre ininiz, orada ne isterseniz var"  Ve üzerlerine zillet, eziklik ve yoksulluk damgası vuruldu, Allah'tan bir gazaba çarpıldılar. Bu böyle oldu, çünkü onlar Allah'ın ayetlerini inkâr ediyor ve haksız yere peygamberleri öldürüyorlardı. İsyan ettikleri için böyle oldu. Sınır tanımıyor, azgınlık yapıyorlardı.

İzniniz olursa biraz geri dönmek istiyorum: Bakara-61. ayetine..

Bununla ilgili olarak Sevgili Serender'le yaptığımız sohbette yeni birşey öğrendim ve o burada olmadığından (iznini de almış olaraktan) sizlerle paylaşmak istiyorum:

Böyle bir şeyi herhalde kırk yıl düşünsem bulamazdım gibime de geliyor :(

Bu ayet ile ilgili olarak Serender şöyle bir yorumu okumuş biryerlerden..
Anladığım şekliyle aktarıyorum:

“Sebze kabağından, sarımsağından, mercimeğinden, soğanından” bunlar fark etti iseniz yerden biten yiyecekler.. Yani yerden yetişeceğine göre toprağa bir bağımlılık oluşturduğundan bir yerleşik hayat ve bu hayatın İsrailoğulları tarafından talebi söz konusu diyebiliriz.

Bıldırcın eti ve Kudret helvası nın tabiattaki yeri ise göçebe hayatı temsil etmekle birlikte bu hayatta kolayca edinilebilecek yiyecekler arasında.

Kıssanın ilerleyiş şekline bakınca İsrailoğulları mucize yaşadıktan sonra hemen (eskiden yaşadıkları gibi) yerleşik hayata geçme talebinde bulunmaları yani köle oldukları zamandaki ruh halindeki gibi.. Ama Allah’ın onlara bu bıldırcın eti ve kudret helvası gibi yiyecekleri vermesinde başka bir hikmeti göremiyorlar veya görüpte kaçıyorlar ki bu ikinci şık daha sonra da açıklığa kavuşuyor. O  hikmeti de şu şekilde açıklayabiliriz: Köle olan İsrailoğulları’nın yeniden onurunu kazanabilmesi sonucunda Allah zaten onları yerleşik hayata (şu şehre inin, savaşın) emriye sonuçlandıracaktı. Ama onlar kolay yoldan ve onurlarını, şereflerini geri kazanmadan, mücadelesiz bir şekilde eski köle ruhlarıyla yaşamlarını talep etmesi üzerine olay kopuyor ve bu kolaycılık talepleri sonrasında zillet içerisindeki yılları doğuruyor. 

Bu bakımdan Allah İsrailoğulları’nın sadece yeme-içme gibi gereksinimlerinin yanında bir bütün olarak bir gelecek hazırlamışken (ki burada gabya iman devreye girer) bunu reddetmek ile ruhlarını da düşünen Allah’ı karşılarına almakla birlikte kötü bir sona ulaşmalarını ortaya çıkardılar..

Serender’den herkese selam…
Vesile olduğu için Allah kendisinden razı olsun :) hayatım boyunca unutamayacağım bir yorum oldu bu bakış açısı..

Selam ile…

[Üye Bilgileri]

Aysegul
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Bu bakımdan Allah İsrailoğulları’nın sadece yeme-içme gibi gereksinimlerinin yanında bir bütün olarak bir gelecek hazırlamışken (ki burada gabya iman devreye girer) bunu reddetmek ile ruhlarını da düşünen Allah’ı karşılarına almakla birlikte kötü bir sona ulaşmalarını ortaya çıkardılar..

ve sanırım bu kısmını herkes güncelleştirebilir..

Yaşadığımız olaylarda Allah'ın bizim için hazırlamış olduğu tüm gereksinimleri (ki sıfatlarındandır) düşündüğüne iman edip, yaşadığımız olaylarda gayba inanarak hareket etmek, gerektiğinde mücadele ederek onurumuzu kazanmak ve eski yaşantımıza dönme gafletinde, isteğinde bulunmamak çok çok önemli.. Gerekiyorsa göçebeliğe razı olalım demek istiyor sanki..

Ben kendime bu hisseyi çıkardım... Eee uygulamaya gelince zor oluyor ama zor olmayınca da anlamı kalmaz ki :)

Selam ve dua ile...

[Üye Bilgileri]

Aysegul
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle