sonraki »

[Üye Bilgileri]

iyide o ayetten din hizmetleri için .. öle bişey yok ki
işin karşılığı
duvar yapma işinin karşılığı ücrete mukabil gayet de normal
değil mi?

[Üye Bilgileri]

serender
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Dini ticarete alet edip de ücret alınacağına dair ayet hatırlamıyorum.Sadece yukarda bir ayet olduğu söylendiği için aklıma Hz.Musa ile Salih Kul arasındaki kıssadaki bu ayet aklıma gelmişti.ve bu olabilir mi diye yani bazı Alimlerin bu ayete istinaden mi cevaz verdiklerini öğrenmek istedim.

[Üye Bilgileri]

FECR
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

sizi demiyorum karine kardeş
Allah Razı olsun
hamit abiye diyorum..

[Üye Bilgileri]

serender
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

40 - Ey İsrailoğulları, Size verdiğim nimetlerimi hatırlayın. Bana verdiğiniz sözü tutun ki ben de size verdiğim sözü tutayım. Yalnızca benden korkun!

Bakara suresi 40.ayetinden itibaren İsrailoğullarıyla ilgili ayetlere geçiliyor.Bu şu demek değildir:"Bu ayetler İsrailoğullarını kapsar,müslümanları bağlamaz." Bu anlayış sakat bir anlayıştır.Biz Kuranın şu ayetleri Yahudileri ilgilendirir,şu ayetleri Hristiyanları ilgilendirir,şu ayetleri Müşrikleri ilgilendirir şu ayetleri de Müslümanları ilgilendirir gibi ayetlere yaklaştığımızda Kur'anın çağlar ötesi mesajını ve kıyamete kadar baki olacak ahkamını tarihe gömmüş oluruz ve Kuran hayat kitabı olmaktan çıkar,tarihe ve belirli toplumlara hasredilmiş olur ki "Bu Kur'an Alemlere öğüttür"ilkesine ters bir anlayıştır.
Kur'anın ayetlerine şu an bize iniyormuşcasına bakmazsak Kur'an bize hidayetini,yolunu açmaz.
Ey İsrailoğulları ile başlayan ayetlerini bizlerden bahsediyor gibi okumazsan Kur'anın mesajını tam olarak anlamaktan uzaklaşırız.

40.ayetin mealinde nimetler olarak çoğul tercüme edilmiş,ama ayetin metnine baktığımızda "nimet"kelimesi tekil geçmektedir.
Nimet" burada bir cins ismidir. Tekil olmakla birlikte çoğul anlamını ifade eder. Yüce Allah bir başka yerde de şöyle buyurmaktadır: "Eğer Allah'ın nimetini birer birer saymak isterseniz onları sayamazsınız." (İbrahim, 14/34) Burada da "nimet" kelimesi tekil olarak zikredilmekle birlikte kastedilen çoğul olarak "nimetler"dir.
İsrailoğullarına verilen nimetler neler idi:
Bakara,Ali İmran ve diğer surelerde bu nimetlerden zaman zaman bahseder.Bu nimetlerin bazıları şunlardır:
-Firavun'un zulmünden onları kurtarması
-Ard arda bir çok peygamber göndermesi
-Hakkı ve batılı ayırtedici olarak Tevratı indirmesi
-Bıldırcın eti ve kudret helvası indirmesi
-Kayadan her bir kabile için şu fışkırması
-Onları alemlere,diğer topluluklara üstün kılması
vs sv.bir çok nimetler verilmişti.
Allahın nimetinin hatırlanması-zikri  ne anlam ifade ediyor
Zikr-hatırlama sadece dil ile olacak bir olay mıdır?
Nimeti zikretmek,"Allah ne güzel nimetler vermiş "demek midir?
Yoksa verilen nimetler karşısında AllahIn istediği yaşam biçimine göre yaşamak mıdır?
Zikr soyut kelimelerle ifade edilecek bir kavram olmayıp,hayatla ilişkili bir kavramdır.
Zikr konusu başlı başına bir mevzuudur.


İsrailoğullarının verdiği söz neydi?
Sözün ne olduğunu Allah sonraki ayetlerde açıklıyor
 "İsrailoğullarından, «Allah'tan başkasına kulluk etmeyin, anne babaya, yakınlara, yetimlere, düşkünlere iyilik edin, insanlarla güzel güzel konuşun, namazı kılın, zekatı verin» diye söz almıştık. Sonra siz pek azınız müstesna, döndünüz; hala da yüz çevirip duruyorsunuz."2/Bakara-83

ve korkulacak olanın Allah olduğu ayette açıkça ifade ediliyor.
Allah'tan korkmak-ittika etmek ne demektir?
ittika kelimesi sınırları korumak anlamındadır.
Allahın çizdiği sınırları koruyun,çizgiyi aşmayın.İşte Takva budur,sınırları korumaktır
İnsanlara sorsanız en çok kimden korkarsınız?
hemen şöyle derler:Allah
O insana sorsan ;senin hayatında namaz,oruç,veya Kur'an var mı?
cevap:Yok
o zaman o kimse Allahtan korkmuyordur,sakınmıyordur,Allahın çizdiği sınırları korumuyordur.
Gerçekten 40.ayet üzerinde durulması,tefekkür edilmesi gereken bir ayettir
Bu ayette "nimet,ahid,ve zikir" gibi önemli kavramları ifade eder.
Bunların ayrıntısına girmeden birazcık bahsetmiş olduk.

[Üye Bilgileri]

FECR
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

41 - Yanınızda olan (Tevrat)ı, doğrulayıcı olarak indirdiğime (Kur'an'a) iman edin; onu inkâr edenlerin ilki siz olmayın ve ayetlerimizi az bir değer karşılığında değişmeyin. Ve yalnızca benden korkun.
Mekkeli müşrikler Allahın vahyini-Kur'anı inkar etmiş oldukları bilinirken bu ayette Allah niçin Yahudilere "inkar edenlerim ilki olmayın" diye buyuruyor.Bu mesele üzerinde biraz düşünülmesi gerekir herhalde?
Ayrıca ayetlerin az bir değer karşığında satılması ne anlama gelir?.
Hangi yahudi,hıristiyan ve müslüman kendisinin ayetleri sattığını kabul edebilir?
Bu sorulara cevapların verilmesi ayetin açılımını bize sağlar herhalde

[Üye Bilgileri]

FECR
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

madem ayet israilloğullarına hitap ile yazılmış ve bizi d eilgilendiriyor, o halde;
bize verilen nimetleri sayalım:
-orta asyanın kurak ve verimsiz arazilerinden kurtulmuşuz.
-hani bu gün bayram ya birinci meclisin o zulüm ve işkenceci günlerinden kurtulmuşuz da denilebilir (Allah kurtarmış.. ve devamını istiyoruz)
-ard arda bir çok muvahhid alimler gelmiş bizi uyarmak adına, kimilerine peygamber muamelesinde bulunulmuş ama olsun bir çokları doğru anlaşılıyor.
-bir çok nimet verilmiş. güzel ve verimli  tarlalar anadolu en önemlisi - daha da güncelleyelim bor madeni madenler - bunlar neden zamane bıldırcını olmasın ki?çok var say say bitmez. interneti de verilen nimet olarak sayabiliriz değil mi? neden olmasın ki?
-onlar birbiriyle anlaşamıyordu Allahta kayadan 12 ayrı su fışkırttı ama biz asırlarca beraber ve kardeş yaşayabildik bize fırat ve dicle yetiyor. özel 12 suya ne hacet.
- hakkı ve batılı ayırt edici furkan-kuran indirilmesi ve en önemlisi KORUNUYOR olması. ve bizde anadolu müslümanları olarak karluklulardan bu yana  osmanlı da içinde (ilk halife Yavuz Sultan selimi hatırlayalım mekkeden gelen sancağı alırken verdiği sözü) müslüman olarak islamı koruma sözü verdik.

 kalu bela da okunabilir

 buyrun ayeti tekrar okuyalım:

40 - Ey İsrailoğulları, Size verdiğim nimetlerimi hatırlayın. Bana verdiğiniz sözü tutun ki ben de size verdiğim sözü tutayım. Yalnızca benden korkun!

[Üye Bilgileri]

serender
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

1-Kuranda bahsedilen;İsrailoğullarına verilen nimetler nelerdir?

2-(40)ayette bahsedilen ahidleşmenin içeriği nedir?

3-(42)ayettte bahsedilen hak ve batıl kavramları nedir?

4-(43)Rukü edin emri neden namazdan sonra gelmiştir?Ruku emri zaten namaz emri içinde değil midir?

1 ve 2. sorular çok güzel açıklandı sanırım. Karine kardeşimiz bu sorulara kuran ayetleri ile cevab vermiş.
3. soruda hak ve batıl kavramları kısaca şöyle açıklanabilir. Hak Allahın emrettikleri ve bizden olmasını istediği davranış biçimleridir. Örneğin, Allaha şirk koşmama gibi. Batıl da tam tersi , hükmü olmayan asılsız, kuruntu hakka zıt, şeytani fikir ve düşüncelerin tümünü ifade eden davranış biçimidir. Hak ilim ise batıl cahilliktir. Hak adalet ise batıl zulumdur.

Hak gerçek ve doğru ise, batıl Gerçekle ilgisi olmayan, doğru ve haklı olmayan, boş, temelsiz, yanlış şeydir.

Hakkın olduğu yerde de batıl tutunamaz

Allah hakkın batılla gizlenmesini yasaklıyor: "Hakkı batılla karıştırıp bile bile gizlemeyin. " (el-Bakara 2/42).
 
"Ey ehl-i kitap, neden hakkı batıla karıştırıp bildiğiniz halde (bile bile) hakkı gizliyorsunuz. " (Âli İmrân, 3/71).
 
BU AYETTE EHLİ KİTABA SESLENİŞ VAR Kİ BU AYNI ZAMANDA BİZE TÜM ÜMMETLERE SESLENİŞTİR. ARAMIZDA BİLHASSA İLAHİYATÇI DEDİĞİMİZ ZÜMREDEN BİLE BİLE HAKKI GİZLEYİP HAKKI BATILA KARIŞTIRAN YOK MU. BUNLAR İLAHİYATÇI KİMLİKLERİNİ ÖNE ÇIKARARAK, YANİ DİN ADAMI KİSVESİ ALTINDA HAKKI BİLE BİLE GİZLEMEYE YELTENMEKTE BATIL HÜKMÜ ORTAYA KOYMAKTADIRLAR. ÖRNEĞİN BAŞÖRTÜSÜ HÜKMÜNÜ BİLE BİLE GİZLEYİP BATIL İLE KARIŞTIRAN BU ZİHNİYETİN TEMSİLCİLERİ ARAMIZDA KİMLER OLABİLİR ?

İnsanların birbirlerinin hak ve hukukuna riayet etmeleriyle ilgili olarak batıl kavramı şöyle ifade edilir: "Ey iman edenler mallarınızı aranızda batıl yolla (haksızlıkla) yemeyiniz. " (en-Nisâ, 4/29).

BİRİBİRLERİNİN MALLARINI HAKSIZ YERE YİYENLER FAİZ YİYENLERİN TEMSİLCİLERİ DEĞİL MİDİR ? Kİ, ONLAR KARINLARINI ATEŞLE DOYURMAKTADIRLAR.

Ayrıca Kur'an'da "Hak geldi, batıl yok oldu. Zaten batıl ortadan kalkmaya mahkûmdur. " (el-İsra,17/81) buyrularak hakkın hakim olduğu yerde, batıl'ın barınamayacağı ve her zaman batıl sistem ve yönetimlerin yıkılmağa mahkûm olduğu gerçeği ifade edilmektedir.

EĞER HAKKI HAYATIMIZDA İDAME ETTİREBİLİYORSAK BATIL KENDİLİĞİNDEN YOK OLACAKTIR. BATIL YOK OLMAYA MAHKUM OLUR. ÇÜNKÜ HAK İLE BATIL BİR ARADA BARINMAZ. BİRİ BİR DİĞERİNİ MAHVEDER.

DEVAM EDECEĞİM

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

4-(43)Rukü edin emri neden namazdan sonra gelmiştir?Ruku emri zaten namaz emri içinde değil midir ?

Bakara 43-Namazı kılın, zekâtı verin ve rukûa varanlarla birlikte siz de rukûa', varın.

Ayetinde de namaza iki defa vurgu yapılmaktadır. ilk namaz ifadesinden sonra ruku edenler ile siz de ruku edin denmesini şöyle anlamak mümkündür. Bence toplu namaza teşvik vardır bu ayette.

Yani namazı her durumda dosdoğru kılın denildikten  sonra ruku edenler topluluğu ile beraber sizde ruku edin sizde onlarla birlikte namaz kılın. Sizde onlara iştirak edin denilmekte . Bu ayetle topluca namaz kılmak özendirilmiş ve teşvik edilmiştir

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

ben o diğer ayeti merak ediyorum hani caizdir denilen ayeti ve bilmiyorum da

YALNIZ AYET BİR TEK BİR DİN HİZMETİ İÇİN BİLDİRİLMİŞ AYETTİR. VE O AYETTE DİN HİZMETİNİN KARŞILIĞINI MADDİ ALABİLİR DİYOR. BEN DE DİYORUM Kİ, MADEM KURAN BU DİN HİZMETİNDE BULUNANLARA O PARA VERİLİR DİYORSA DİĞER DİN HİZMETLERİ İÇİN NEDEN VERİLMESİN

Ayetlerimizi az bir değer karşılığında değişmeyin. Ve yalnızca benden korkun.

Evet bu ayeti nasıl anlamalıyız. Yaptıkları Din hizmeti karşılığında bu hizmeti yapanların aldığı ücret veya maaş ayetleri az bir değer karşılında satmak veya az değer karşısında değişmek midir ? Bence hayır.

DİN ADINA BİR İŞ YAPILIYOR VE ONA EMEK VERİLİYORSA KARŞILIĞINDA BU HİZMETİN BEDELİNİ ONLARA DÜNYADA GEÇİMLİK OLARAK DA VERİLEBİLİR.

Bilindiği üzere Kur’an’da zekatı almayı hak eden sekiz sınıf insanlardan biri de zekât memurlarıdır. (Tevbe, 60) Bunlar Devletin kendilerini zekât ve öşür toplamak ve bunlarla ilgili vazifelerde çalışmak üzere görevlendirdiği kimselerdi. Yani bunlar devlete din adına hizmet vermektedir. Bu zekât memurlarına, fakir oldukları için değil de, bu işlerde çalıştıkları için zekât caiz görülmüştür. Bu hisse, onlara bir ücrettir. Zekât memurları zengin olsalar bile, çalıştıklarına karşılık zekâttan hisse alırlar. Yine aynı şekilde din hizmeti bulunan insanlara da ( iMAMA- MÜEZZİN- MÜFTÜ- İLAHİYAT PROFÖSÖRÜ HOCA ) devletten karşılIk olarak neden verilmesin. Verilirse kurana ne gibi ters hüküm ortaya çıkar ?. Kuranda apaçık geçen dini hizmete karşılık zekat örneği varken

DİKKAT ! ŞU ÖNEMLİ MEVZUYA DİKKAT ÇEKMEK İSTERİM Kİ, BUNUN TİCARETİNİ YAPANLAR, BUNU TİCARET HALİNE GETİRENLER ŞAHSİ EMELLERİNE ALET EDİP PARA KAZANANLAR ELBETTE BUNLARA ALLAHIN RIZASI OLAMAZ. KENDİ ÇIKAR VE MENFAATI İÇİN DİNİ SÖMÜRÜ ARACI KULLANAMAZ. ZATEN BUNULA İLGİLİ AYETLER VARDIR RAHİPLER HAHAMLAR İNSANLARIN MALLARINI BU AYETLER KARŞILIĞINDA YEMİŞLERDİR.

AYETTE AZ DEĞER KARŞISINDA AYETLERİ DEĞİŞTİRENLERDİR YANİ HAKKA BATILI KARIŞTIRANLARDIR. KARIŞTIRMAYIN. ZATEN BUNDAN SONRA GELECEK AYET BU AYETİ TEFSİR EDİYOR

42- Hakkı batılla karıştırıp bile bile gizlemeyin (Bile bile batılı hakkın üzerine örtüp hakkı bakışlardan gizlemeyin )

AYETLERİN ANLAMLARINI KAYDIRMAYIN, HAK OLAN AYETLERİ BATIL OLANLARLA DEĞİŞTİRMEYİN. İŞTE BU NEDENLE Kİ GÜNÜMÜZ TEVRAT VE İNCİLE BAKACAK OLURSANIZ KURANLA UYUŞMAYAN PEK ÇOK BATILIN KARIŞTIĞINI GÖRMÜŞ OLURUZ. ARTIK BUNLAR ALLAHIN KİTABI DEĞİL KULUN KİTABI HALİNE GELMİŞTİR.

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Allah'ın Âyetlerini Ucuza Satmak Konusunda Âyetler

"...Âyetlerimi az bir karşılık ile satmayın, yalnız benden korkun. Hakkı bâtıl ile karıştırmayın, bilip dururken hakkı gizlemeyin." (2/Bakara, 41-42)

"Allah'ın indirdiği kitaptan bir şeyi gizleyip de onu az bir paha ile değişenler (onu maddî karşılık ile satanlar) var ya, işte onların yiyip de karınlarına doldurdukları, ateşten başka bir şey değildir. Kıyamet günü Allah ne onlarla konuşur ve ne de onları temize çıkarır. Orada onlar için acıtıcı bir azap vardır." (2/Bakara, 174)
 
"Ey iman edenler, (biliniz ki) hahamlardan (yahudi bilginlerinden) ve (hıristiyan) râhiplerden birçoğu insanların mallarını bâtıl/haksız yollarla yerler ve onları Allah'ın yolundan men ederler. Altın ve gümüşü yığıp biriktirip de onları Allah yolunda harcamayanlara hemen acıklı bir azabı müjdele!" (9/Tevbe, 34)

"Ehl-i Kitap'tan öyleleri var ki, Allah'a, size ve kendilerine indirilene, tam bir samimiyet-le ve Allah'a boyun eğerek iman ederler. Allah'ın âyetlerini az bir paraya satmazlar. İşte onlar için Rableri katında ücretleri/ecirleri vardır. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk olandır." (3/Âl-i İmran, 199)

"Onların ardından (âyetleri tahrif karşılığında) şu değersiz dünya malını alıp, 'nasıl olsa bağışlanacağız' diyerek Kitab'a vâris olan birtakım kötü kimseler geldi. Onlara ona benzer bir menfaat daha gelse onu da alırlar. Acaba Allah'a karşı hakdan/gerçekten başka bir şey söylemeyeceklerine dair kendilerinden, o Kitabın hükmü üzere mîsak/kuvvetli söz alınmamış mıydı ve onlar Kitab'ın içindekini ders edinip okumadılar mı? Halbuki âhiret yurdu, takvâ sahipleri/Allah'tan korkanlar için daha hayırlıdır. Hâlâ akıllanmayacak mısınız?" (7/A'râf, 169)

"...İnsanlardan korkmayın, benden korkun. Âyetlerimi az bir bedel karşılığında satmayın. Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir." (5/Mâide, 44)
                  
Münâfık ve yahudi karakterli kişiler, dinin ancak kendi çıkarlarına uygun yönlerini kabul etmekte, diğer hükümlerini reddetmektedirler (24/Nûr, 47-49).

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

etme abi zekat toplama din hizmeti değil o sosyal bir iş
kıyaslamayı yapan başka müfessir varmı diye soracağım ve bende araştırıyorum.
öyle bi sizin benzetmenizi kabul edemem pardon

[Üye Bilgileri]

serender
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

etme abi zekat toplama din hizmeti değil o sosyal bir iş
kıyaslamayı yapan başka müfessir varmı diye soracağım ve bende araştırıyorum.
öyle bi sizin benzetmenizi kabul edemem pardon

NEYSE SEN KABUL ETME DE DİĞER YAZDIKLARIMI KABULLEN O DA YETER

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

etme abi zekat toplama din hizmeti değil o sosyal bir iş
kıyaslamayı yapan başka müfessir varmı diye soracağım ve bende araştırıyorum.
öyle bi sizin benzetmenizi kabul edemem pardon

NEYSE SEN KABUL ETME DE DİĞER YAZDIKLARIMI KABULLEN O DA YETER

Allah Razı Olsun
bişey daha dersem kırılırsın korkuyorum ondan yoksa

[Üye Bilgileri]

serender
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

Allah Razı Olsun
bişey daha dersem kırılırsın korkuyorum ondan yoksa 

EVET KIRILDIM . . HAK ADINA HAKKI AÇIKLAMAK ADINA KİMDEN KORKUYORSUN.

BUYRUN TARTIŞALIM

USLUBUM SERT GELİYORSA DA AFFEDİN.

[Üye Bilgileri]

abdulhamit
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle

[Üye Bilgileri]

o zaman islamın vergisi anlamında zekatın toplayıcıları-vergi memurlarını din adamı diye gösterme sende:)
bu hata abi
başka bi müfessir yok bu kıyaslamayı yapan. benim bildiğim yok yani

[Üye Bilgileri]

serender
Kullanicinin profilini göster
Özel mesaj gönder
Son mesajlarini göster
Arkadas listeme ekle