İslami Düşünce İstişare Platformu

İmamı Ebu Hanife güzel söylemiş:
"Fıkıh:Kişinin leh ve aleyhinde olan herşeyi bilmesidir."
Burda şu soru ortaya çıkıyor:
Kişi lehinde ve aleyhinde olanı nasıl veya neyle bilecek?
Kıstası ne olacak?
İnsanlar evine bir eşya alırken bile kılı kırk yararak düşünüyor,ondan sonra karar veriyor.
Ama aynı insanlar Allahın dinini öğrenmek için hiç çaba sarfetmiyorlar maalesef.
Allah Rasulu bir hadiste şöyle buyuruyor:
"Kur'an senin lehinde ve aleyhinde hüccettir"Müslim
İnsanlar yaşam fıkhını,hareket fıkhını Allahın ayetlerinden ve ayetlerin pratiği olan sünnetten öğrenmeleri gerekir.
Kur'ana baktığımız zaman fıkıh,insanlarının durumlarına,yaşamlarına,örf adetlerine göre değişkenlik ifade edebilir.Bir toplumun örfünü başka bir topluma din diye dayatmak insanlara Allah'a yaklaştırmayı bırakın ancak uzaklaştırır.
İmam Şafii,bir konu hakkında Mısır da ayrı bir fetva,Bağdatta ayrı bir fetva vermiştir.Bunun nedenini soran kimselere şöyle demiştir:
"Mısır'ın örfü farklı,Bağdat'ın örfü farklıdır."
Fıkıh,hayatla,insanların pratik yaşamlarıyla ilgilidir.İçinde bulunulan sorunlara Kur'an ve Sünnetten çözüm bulmanın adıdır.Çözüm bulmaya çalışırken içinde bulunan toplumun yapısının da göz önüne alınması gerekir.
Rasulullahın fıkh anlayışının örneğini verecek olursak;
-Anne ve babasına asi olan kimseye en faziletli amel olarak "anne babasına yardımcı olmak-iyilik etmek" olarak buyurması
-İmanı zayıf olana iman buyurması
-Ticaretle uğraşana "helal kazanç" buyurması
-Ailesine ve çocuklarıyla ilgilenmeyen birisine "Ailesine ,çoluk çocuğuna faydalı olması gerektiğini "buyurması
-Sinirli,kızgıın birisi için "sabırlı olmasının en faziletli olduğunu buyurması
-Kimisi için Allah yolunda cihad buyurması
-Kimisi için Allah yolunda infak etmesini buyurması
-Alim-bilgili kimseler için ilminden insanlara faydalandırmasını buyurması
-İdareciler için en hayırlı amelin adil olmak ve haksızlık yapmaması gerektiğini buyurması
vs.vs
Bunlar hep Allah Rasulunun kişinin durumuna göre söylediği sözlerdir.
Konum,yer ve şahsın durumunu göz önüne alınarak verilir fetvalar.
Hindistanda 200 yıl önce verilen fetvaları 21. yüzyılda Türkiye veya başka ülkeler için vermek ne kadar isabetli olur,bunun biraz düşünülmesi gerekir.
Fıkıhı,Kur'andan ve sünnetten bağımsız olarak düşündüğümüzde ortaya içinden çıkılmaz sorular yumağı oluşur.

-

Merhaba, Ziyaretçi. Lütfen giriş yapın veya üye olun.

	Gönderen	Konu: Fıkıh (Okunma Sayısı 421 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.