Fethi Aşan Fetih: N A M A Z

Merhaba, Ziyaretçi. Lütfen giriş yapın veya üye olun.
anasayfa anasayfa giris kayit
  İslami Düşünce Platformu > İSLAMİ BİLGİLER (Bilgi Platformu) > İslam´ın Şartları > Namaz > Fethi Aşan Fetih: N A M A Z
Kullanıcı Adı: Beni Hatirla?
Şifre:

Sayfa: [1]   Aşağı git
Cevap Yaz Yeni Konu Haberdar Et
Gönderen Konu: Fethi Aşan Fetih: N A M A Z  (Okunma Sayısı 338 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
18 Nisan 2008, 11:46:21 ÖS 23
Üye Bilgileri
Aysegul
Emektar Yönetici
*

Mesaj Sayısı: 3265
Nerden: Bursa

WWW Offline
« :»

Fethi Aşan Fetih: N A M A Z

* Abdest bir arınmadır, fizikî arınmayı sembolize eder.
* Namaz da bir arınmadır, rûhî arınmayı sembolize eder.

Abdest, toprağın suyla buluşmasıdır.

           - insanın hammaddesi çamura işaret eder.
           - diğer yönüyle cansız toprağa suyla taşınan cana işaret eder.
             bu birleşmeden bir tohum yeşerir, bir sürgün fışkırır.
           - hayat cennet gibi can alıcı bir bahçeye dönüşür, sürgünler meyveye durur.

Setr-i avret, insanın kusur ve ayıplarının örtülmesi..

Namaz ruhun elbisesidir; namazı giyinmemiş ruhlar çıplak ruhlardır.

Kıble, mekan bilincidir, coğrafya şuurudur.
       
        - Aşkın olanın yeryüzündeki sembolüdür.
        - üç boyutlu bir mekanda zamana yolculuğu sembolize eder.

Vakit, zaman bilincidir.

        - zaman nimetine dikkat çekmektedir.
        - zaman bilinci varlık bilincinin olmazsa olmazıdır.

Niyet, Bilinci kuşanma halidir.

        - tayin, tesbit ve kasıttır.
        - yolculuk yol güzergahının tesbiti, hedefin tayiniyle anlam kazanır.
        - varılacak menzili tesbit etmeden çıkılacak bir yolculuk, yolculuk değil âvâreliktir.
        - neden, niçin, nasıl ve nereye sorularının cevabıdır.

Allahüekber, diyebilmek, bunu ta yürekten inanarak söyleyebilmek, tanrısız değil çok tanrılı bir çağın tüm sahne tanrılarına meydan okumaktır.

        - namazı direnişe dönüştüren İlahi bir slogandır.
        - dünyayı, zamanı ve mekanı ellerinin üzerine koyup ardına atarak yeni bir dünyaya,
          zamansız bir zamana,
          mekansız bir mekana doğru yolculuğa çıkmaktır.
        - işte miraç, bu yolculuğun adıdır.

Kıyam, Allah huzurunda bir saygı duruşudur.
        - bir anlamı da "başkaldırmak"tır.

Kıraat, yolculuğun yakıtı olan Kur'an'ı sembolize eder.

Rukû, Bir boyun eğiş, bir hayret makamı.
        - hayranlığın sembolü
        - itaatin zirvesi
        - vicdanın kayıtsız, şartsız teslimiyeti.

Secde, miracın son noktası
        - Aşkı, katıksız ve saf aşkı temsil ediyor.
        - "Ben kendi kendime yetmem" demenin beden diliyle söylenmesi.
        - bedenin küçüldüğü son nokta.
        - ruhun büyüyüşünün ilk noktası.
        - "haddimi bildim ve sana geldim" itirafı.

Ve oturuş; yolculuğun hazzını almak,
        - yürek ikliminden bilince taşımak için oturuş,
        - miracın demini sürmek,
        - bu tecrübeyi hayatın ilgili yerlerine hikmetle yerleştirmek için oturuş.

Selam; inancın dilinden anlayan
        - yüreğiyle duyan insanlara
          selam vermek; işte yine aranızdayım,
                              sizinleyim,
                              yeni bir miracı haketmek ve aşk ipliğini namaz iğnesine geçirerek
                              dünyamı ahiretime dikmek için eyleme geçiriyorum, demek...

Mustafa İslamoğlu
Yürek Fethi Kitabından..

                     
         
Logged
10 Mayıs 2008, 09:32:45 ÖS 21
Üye Bilgileri
BaD-ı SaBa
Ziyaretçi
« Yanıtla #1 :»

müminin namazlarını eda etmesi onun düzensiz hayatına bir düzen, dağınık kalbine bir denge, sıkıntılarına bir çıkış yolu gösterip bir ışık saçacaktır.... günde beş defa ALLAHIN huzuruna yönelip eda edilen namaz, ALLAHIN izniyle bütün bunları insana kazandırır....namaz, bu manaları hem taşır hem de tekeffül durumundadır....
tşkkürler ayşegül abla....
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
Cevap Yaz Yeni Konu Haberdar Et
Gitmek istediğiniz yer:  

MySQL ile Güçlendirildi PHP ile Güçlendirildi Powered by SMF 1.1.16 | SMF © 2006, Simple Machines XHTML 1.0 Geçerli! CSS Geçerli!
Bu Sayfa 0.063 Saniyede 22 Sorgu ile Oluşturuldu